2016年03月的文章

五陰浮云作如來? 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析?之四十三

永嘉玄覺禪師的《證道歌》中有句:「五陰浮云空去來,三毒水泡虛出沒」,可見「五陰」與「三毒」都是吾人依我見我執產生的虛妄不實妄想與執著,是解脫與成就佛道的遮障,但是假藏傳佛教四大教派的「譚崔法教」,卻將虛幻不實的「五蘊(五陰)」以妄作真,當作成佛的依憑,還將它拆解為五方「各作一方如來」,公然違背釋迦世尊的圣教,令人啼笑皆非

» 閱讀全文

關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

探討達賴十四世關于轉世認證的公開聲明文-取材自2011年達賴官方國際華文網站-第十二則:菩薩乘愿再來的真相

正覺教育基金會董事長陳介源表示,十四世達賴在「如何投生 」的末尾,寫下了他所要表達的伏筆;一方面告訴世人輪迴的問題,一方面也暗示世人,他是一個有能力依于「愿力」所轉世的達賴「轉世靈童」。

» 閱讀全文

關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

密宗四加行辨析 第十六則-密宗第一不共加行的歸依行門是佛法嗎?(一) 從歸依觀想境談起

或許有人會反駁說:密宗的歸依也有包含佛、法、僧三寶啊,就算以上辨證是正確的,不然我們把上師歸類到僧寶中而歸依,這樣子來修學總是佛法了吧?假使密宗的歸依愿意回歸佛法的正道—歸依于佛、法、僧三寶,雖然表面上看起來方向是正確了,但是其中的修行細節仍然是未知數,因為差之毫釐失之千里,必須得要道理上以及事修上兩者皆如實契合 佛陀的法教,才可以說是正確的佛法,否則就是表面以佛法的名相明修棧道,實質卻弘揚非如來法暗度陳倉的佛門外道,

» 閱讀全文

關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

淺談上師相應法 第三則 上師相應法的觀想

由于密宗向來側重觀想,上師相應法亦循其次第,依觀想成就與否評斷學人的修持程度。為了切實讓學人心里真的認為上師與 佛無二無別,需要反覆加強觀想。強調觀想須至極細微之程度,全身各部份都要仔細觀想,不然便缺乏功效!

» 閱讀全文

關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

探討達賴十四世關于轉世認證的公開聲明文 -取材自2011年達賴官方國際華文網站-第十一則:輪迴轉世之正見與邪見(五)

正覺教育基金會董事長陳介源表示,此則乃藉由十四世達賴的說法因緣,進一步說明佛法的各種面相;將輪迴、解脫、成佛的根源,作一次的總說

» 閱讀全文

關鍵詞: 藏傳佛教 , 喇嘛教 , 達賴喇嘛

3d走势图60期