2016年04月的文章

探討達賴十四世關于轉世認證的公開聲明文--取材自2011年達賴官方國際華文網站--第十五則:轉世認證

正覺教育基金會董事長陳介源表示,十四世達賴在說明「西藏的轉世認證制度」之前,特別另立「轉世認證」這個標題,其目的為何?想當然爾,就是為他們的「認證制度」,作一個合理的舖路而已。以下所說,乃針對十四世達賴所說「轉世認證」的荒謬處,作出合理的論證。

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關鍵詞: 藏傳佛教 , 喇嘛教 , 達賴喇嘛

身障又腦殘的「五方鬼魅」 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析?之四十四

譚崔十四根本墮戒」的第八條戒相條文內涵不如理,已如前文所評析,本文進入宗喀巴戒釋」分說的第一項,有關于「犯戒對象」的論述,并加以評析。

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關鍵詞: 藏傳佛教 , 喇嘛教 , 達賴喇嘛

探討達賴十四世關于轉世認證的公開聲明文—取材自2011年達賴官方國際華文網站—第十四則:「朱古」詞義的探討

正覺教育基金會董事長陳介源表示,此則乃隨順十四世達賴對「朱古」一詞的說法,提出一些持平的看法。

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關鍵詞: 藏傳佛教 , 喇嘛教 , 達賴喇嘛

密宗四加行辨析 第十七則-密宗第一不共加行的歸依行門是佛法嗎?(二) 揭開金剛總持的真面目

如果說金剛總持是法身佛,法身無形無相,如 釋迦世尊所開示:「法身本性如虛空,遠離六塵無所染,法身無形離諸相,能相所相悉皆空」(註一)怎么可能會有被眾生能了別的眼識與意識所了別之色塵「身體的顏色,蔚藍如天空」存在呢?相信只要是識字的人都知道 佛陀開示的圣教量不是「法身『本色』『同』虛空」,不管密宗的祖師們有意或者是無意,都是錯會了 佛意。

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關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

淺談上師相應法 第四則 密宗對于如來藏的解釋(一)

正覺教育基金會董事長陳介源先生指出,雖然密宗極力想要藉由密法修持達到證悟實相心第八識如來藏之目的,然而密宗對于如來藏的錯會及誤解卻很是偏頗。實際上,密宗對于無我無相無愿之實相法如來藏的解釋可說是完全悖離正法。所謂如來藏者,不同于外道神我,亦不同于密宗之說。

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關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

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