2016年06月的文章

「精氣」住于五蘊的「常樂」? 宗喀巴著《譚崔十四根本墮戒釋》的評析?之四十六

宗喀巴作「譚崔第八根本墮戒」的「戒釋」,除了強調「應將內火供養于五蘊,在五蘊上適意愉悅的修練。」對于身外的受苦也極力排除撇清,純粹一副順世享樂派的論調。

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關鍵詞: 喇嘛教 , 達賴喇嘛 , 藏傳佛教

評藏傳佛教在臺灣發展過程中的弊端 第三則:一種似是而非的說法

接下來所要談論的重點,乃達瓦才仁所強調的:「對上師的信仰一定要虔誠 的說法。

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關鍵詞: 藏傳佛教 , 喇嘛教 , 達賴喇嘛

淺談上師相應法 第六則 上師相應法的加持力

正覺教育基金會董事長陳介源先生指出,密宗對于上師的崇拜,源自于密宗行者認為只要將上師以 佛視之,便可以直接獲得如 佛一般的加持,無須如顯教久劫修行,才能有所成就。并且認為上師比起 佛還要更為慈悲,所以就算遇見諸佛,也不能從 佛身上獲得比上師更為珍貴的法教。

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關鍵詞: 喇嘛教 , 達賴喇嘛 , 藏傳佛教

評藏傳佛教在臺灣發展過程中的弊端 第二則:作賊的大喊抓賊

面第一則所說內容,乃根據達瓦才仁「 藏傳佛教在臺灣發展過程中的弊端」,作了概略性的說明。第二則開始到最終為止,乃針對「 西藏之聲」專訪達瓦才仁的所有內容,作一個公平性的評論。

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關鍵詞: 達賴喇嘛 , 喇嘛教 , 藏傳佛教

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